Estudo comparativo entre os estudantes da Universidade do Algarve com e sem recurso à Acção Social"
 

No presente estudo procurou-se compreender como se caracterizam do ponto de vista psicossocial, os estudantes universitários que recorrem aos Serviços de Acção Social, em comparação com os estudantes que não recorrem. O presente estudo realizado com uma amostra global de 201 estudantes de ambos os sexos, a frequentar diferentes cursos da Universidade do Algarve, teve como objectivo geral verificar se existem diferenças nas estratégias utilizadas em situações de stress e no índice da estima de si, entre os estudantes que recorrem aos serviços de acção social para a obtenção de benefícios sociais comparativamente aos que não recorrem a estes serviços de apoio. Pretendeu-se igualmente verificar se existem diferenças nas estratégias e na estima de si entre os estudantes que são forçados a sair do seu meio sócio-familiar de origem, para irem estudar para a universidade e os que se mantém inseridos no seu sistema familiar e social. Para tal, utilizou-se um protocolo de investigação composto por uma Caracterização Sócio-Demográfica e dois questionários: a Escala Toulousiana de Coping – ETC, (Esparbès, Sordes-Ader & Tap, 1993) e a Escala de Estima de Si de Rogers – EES, (Rogers, e Dymond, 1954). Os resultados demonstraram a existência de diferenças entre os grupos de estudantes em análise, quer ao nível da estima de si quer ao nível das estratégias de coping utilizadas. Para além disso, verifica-se que os estudantes que apresentam um maior índice de estima de si, utilizam mais estratégias de coping positivas e de carácter adaptativo. Esta relação é claramente evidenciada nos estudantes que se encontram deslocados do seu ambiente sócio-familiar, os quais com a entrada na universidade, sofrem todo um processo de autonomização e de desenvolvimento pessoal o qual se reflecte quer na forma como se concretizam as estratégias de coping adoptadas, quer na influência que o coping tem, no índice de estima de si.

 

A entrada na Universidade representa para os estudantes uma nova fase na sua vida pessoal e académica. Para muitos deles, esta transição para a universidade é vivenciada como uma experiência para a qual, nem sempre estão preparados. Diferentes autores têm estudando o impacto da transição para a universidade na vida dos jovens. Leitão, Paixão, Silva e Miguel (2000a; 2000b), conceptualizam esta fase de ajustamento ao ensino superior como um "processo complexo e multidimensinal, que envolve múltiplos factores de natureza intrapessoal e de natureza contextual" (p. 12). Segundo estes autores as mudanças que os estudantes sofrem neste período, não são apenas a nível das competências intelectuais e conhecimentos adquiridos, mas também ao nível da construção da identidade pessoal, designadamente, atitudes, valores, interesses, objectivos, aspirações, auto-estima e relacionamento pessoal.

Almeida, Soares e Ferreira (2000) alertam que este período de mudanças e de ajustamento ao contexto universitário, confronta o jovem com múltiplos desafios quer a nível psicossocial e desenvolvimental quer a nível das novas tarefas com as quais se vai deparar e para as quais, provavelmente está pouco preparado, tornando os primeiros anos um período potencializador de stress e de crise.

Costa (2004) acrescenta que na fase inicial da vida académica, o estudante é confrontado com novas exigências sociais e pessoais e com novas situações com as quais há que saber lidar - desde o novo espaço institucional, novos métodos de ensino/avaliação que exigem novas competências de estudo e maior capacidade de organização, autonomia e envolvimento, até à situação sócio-familiar e habitacional, como viver deslocado do seu ambiente habitual, longe da família e dos amigos, gerir uma casa e as suas despesas, gerir horários, entre outras novas actividades. Consoante as experiências e dificuldades vivenciadas pelos estudantes e consoante a avaliação dessas mesmas dificuldades que vai sentindo, o aluno utiliza diferentes estratégias no sentido de se defender ou de se adaptar. Quando não encontra estratégias adequadas sente-se mal psicologicamente.

Almeida e Ferreira (1999) salientam que o impacto deste desafio é percepcionado diferenciadamente pelos alunos, se é percebido como "muito elevado" pode provocar respostas de inibição ou de desadaptação, gerando problemas a nível pessoal, social e académico.

As dificuldades presentes na fase de adaptação/integração, poderão conduzir a problemas ao nível da auto-estima, e das estratégias de Coping utilizadas, e consequentemente ao nível do rendimento académico. A intervenção psicossocial junto destes estudantes, numa perspectiva de Acção Social, deverá ser um campo de acção prioritário dos Serviços de Acção Social (SAS) das Universidades. Nesta perspectiva, o serviço de apoio ao estudante dos SAS, para além de assegurar o funcionamento das estruturas de apoio social e institucional, deverá desenvolver modalidades de intervenção psicossocial, que contribuam para a promoção do sucesso académico e bem-estar do estudante universitário.

De acordo com Guerra, Lencastre, Lemos & Pereira, (2002) os problemas mais prementes apresentados pelos estudantes universitários são a ansiedade, o stress, a solidão e os problemas económicos. Trabalhos de investigação e de caracterização desenvolvidos com estudantes da Universidade do Algarve (Alte da Veiga, Rafael, Semedo: 2001; Rafael, 2002; Rafael, Semedo, Pereira: 2003) revelam-nos que no primeiro contacto que é estabelecido com os técnicos a maioria dos estudantes referem como razão para a procura dos mesmos serviços, dificuldades de ordem económica. No entanto, nos contactos posteriores, verifica-se que apenas 33% apresentam como principal problema o económico, os outros problemas mais frequentemente declarados são: Saúde/Morte (26%), Sócio-familiares (16%) e Escolares/Vocacionais/Académicos (15%), Psicológicos/Psiquiátricos (10%).

Conforme já referimos, a ida para a universidade é um marco que simboliza o começo de uma nova etapa na vida de um jovem, que pode revelar toda uma série de aspectos e novas situações com os quais há que saber lidar. Se esta integração, no ensino superior, implicar a saída de casa o estudante passará a viver deslocado do seu ambiente habitual, o que pressupõe à partida uma reformulação na sua forma de vida, passando por um processo de integração e adaptação. Nunes (1997) defende que este processo implica um trabalho de ordem pessoal que se traduz numa reorganização da imagem de si, assim como no seu processo de autonomia. Esta reorganização provoca mudanças na pessoa, que vão ter impacto não só na forma como esta se relaciona consigo própria e com os outros, mas também na forma como se perspectiva o seu futuro próximo a nível social e académico.

Para Santos (2000), a propósito do impacto da imagem de si/auto-conceito académico no rendimento escolar, os alunos com uma imagem positiva de si enquanto estudantes, apresentam melhores resultados ao nível das avaliações escolares. Por outro lado, Neves & Pais-Ribeiro (2000), num estudo realizado com estudantes universitários verificaram que os alunos que vivem deslocados do seu meio familiar e social de origem revelam um auto-conceito mais baixo do que os alunos que vivem com os pais, com o namorado(a) ou com o esposo(a). Neste sentido, a situação da saída de casa em que se desenvolve um processo de autonomia, constitui no nosso ponto de vista, um contexto privilegiado para esta investigação realizada num serviço de apoio, em meio universitário.

O jovem universitário sente necessidade de se autonomizar do ponto de vista económico e social dos circuitos de controlo familiar e mesmo do ponto de vista afectivo tem necessidade de um gradual afastamento dos pais e de uma proximidade entre pares. Neste processo existe a confrontação de valores e hábitos com a família e a procura ou o ajustamento de outros valores que estejam em conformidade consigo próprio e que lhe permite sedimentar a autonomia que procura. Este movimento gera situações de incongruência na vivência consigo próprio e na relação com os outros, porque o jovem se vê confrontado com a necessidade de gerir uma série de transformações complexas de ordem pessoal e social, sentindo concomitantemente a necessidade de se "redefinir" e afirmar como pessoa total e singular. Para este processo de identidade contribui a maneira como a pessoa vivência e imagem de si (Self real) e a imagem que gostaria de ter (Self ideal).

No presente estudo procura-se compreender como se caracterizam do ponto de vista psicossocial os estudantes universitários que recorrem aos Serviços de Acção Social (SAS), em comparação com os estudantes que não recorrem a estes serviços. Para essa caracterização foram adoptados dois instrumentos de análise, a Escala de Estima de Si de Rogers (Rogers & Dymond, 1954) e a Escala Toulousiana de Coping de Pierre Tap (Esparbès, Sordes-Ader & Tap 1993). Neste trabalho, assume-se a perspectiva de que é importante perceber a influência destes factores na adaptação e ajustamento á vida académica e parte-se do pressuposto de que o comportamento e a gestão das dificuldades ao nível psicossocial dos jovens estudantes universitários, resultará do nível da sua auto-estima e das estratégias de coping por si utilizadas, perante situações difíceis.

Numa perspectiva de intervenção com estudantes universitários no âmbito da acção social, pensamos que a operacionalização dos dados obtidos a partir destes instrumentos poderá ser de grande utilidade na estruturação da intervenção/acção junto dos estudantes que recorrem aos SAS. Complementarmente, no sentido de melhor perceber as dificuldades psicossociais e de melhor estruturar essa intervenção/acção, e ainda tendo presente que uma percentagem significativa (75,5%) da população de estudantes da Universidade do Algarve que concorre a benefícios sociais, encontram-se a estudar deslocados do seu ambiente habitual (Rafael, 2000), consideramos pertinente estudar as implicações e o impacto da situação de aluno deslocado e não deslocado do seu ambiente habitual, ao nível da estima de si e das estratégias de coping utilizadas.

Assim, motivados pelo interesse em obter um melhor conhecimento acerca dos estudantes da Universidade do Algarve e conscientes da importância que deve ser atribuída à procura de respostas para as diversas dificuldades e necessidades que os estudantes universitários apresentam, este trabalho de investigação tem como objectivo, estudar do ponto de vista da estima de si e das estratégias de coping, a existência de diferenças significativas entre os estudantes que recorrem aos Serviços de Acção Social da Universidade do Algarve (grupo de estudo), e os estudantes que não recorrem aqueles serviços (grupo de controle), assim como de entre os estudantes do grupo de estudo comparar entre os que ainda vivem com os pais e aqueles que saíram de casa dos pais, para virem para a Universidade.

Uma característica desta investigação prende-se exactamente com a amostra em estudo, pois centra-se numa população estudantil, cuja situação sócio-familiar e económica é precária e por isso recorrem aos SAS para obter apoio a nível de bolsa de estudo e alojamento universitário (grupo de estudo). Santos, Fonseca, Vasconcelos & Tap (2004), apontam como consequência da situação de precariedade "um sentimento de insegurança, de inutilidade, falta de auto-confiança, sentimentos de impotência e de vergonha que se juntam ou se alternam. Estas dificuldades conduzem a um mau-estar, sofrimento psíquico e situação de stress difícil de gerir". (p. 73-74). De acordo com Lamia & Esparbès-Pistre (2004) a limitação de recursos é uma fonte de ansiedade e de fracassos que alteram a auto-imagem e a vida relacional de um indivíduo.

Na nossa perspectiva, os serviços de acção social, pela sua própria natureza e pelas actividades que desenvolve ao nível de relação de ajuda com esta população estudantil, constitui um contexto institucional privilegiado para o estudo sobre a estima de si e as estratégias de coping, pois é o espaço universitário onde os estudantes procuram ajuda, quando têm dificuldades, designadamente de natureza económica, social, psicológica e familiar. Um estudo desenvolvido por Dias e Fontaine (2000), sobre as diferenças desenvolvimentais entre os estudantes que solicitam apoio psicológico e os que não solicitam este apoio, revela que os estudantes que solicitam apoio apresentam menor auto-estima global e mais depressão enquanto que os estudantes que não solicitam apoio, revelam maior autonomia relacional e maior segurança.

Situando-nos numa Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), procuraremos a partir das concepções de Rogers e numa perspectiva Humanista, compreender o processo de desenvolvimento do jovem num contexto universitário. A intervenção/acção no âmbito da acção social, segundo o modelo de abordagem centrada na pessoa, foi frequentemente sugerido por Carl Rogers nomeadamente na sua vertente do counselling (Rogers 1979). É nosso pressuposto que uma intervenção que permita estabelecer uma "Relação de Ajuda" com o estudante, de acordo com este modelo de abordagem, terá resultados positivos no índice da auto-estima que contribuirá para a utilização de estratégias de coping adequadas perspectivando assim a utilização da ACP no âmbito da intervenção/acção dos SAS.

É nesse contexto que se desenvolve o presente trabalho, estruturado em duas partes distintas, sendo a primeira sobre a revisão da literatura (capítulos 1 a 4) e a segunda apresenta a investigação realizada bem como os resultados encontrados (capítulos 5 a 7).

No primeiro capítulo, aborda-se o Coping e a concepção Toulosiana de Coping. O segundo capítulo aborda o conceito de Estima de Si no processo de Personalização e a concepção humanista-existencialista de Rogers, onde incluímos os conceitos fundamentais da sua teoria. No terceiro capítulo, procura-se relacionar as Estratégias de Coping e a Estima de Si no processo de personalização e finalmente no quarto capítulo, apresentamos o problema e a perspectiva de investigação, relacionando estes domínios no contexto da acção social.

No quinto capítulo expõe-se a metodologia utilizada na parte pratica da investigação: objectivos, participantes, instrumentos e procedimento. O sexto capítulo é dedicado à apresentação e análise dos resultados obtidos, para os Grupos em estudo, referentes à Escala de Estima de Si, de Rogers e à Escala Toulousiana de Coping.

Finalmente no sétimo capítulo, com base na discussão dos resultados, apresentamos as conclusões do estudo e perspectivamos a utilização dos resultados deste estudo na operacionalidade da investigação/acção na Acção Social de apoio aos estudantes universitários.

Ao longo da sua vida o indivíduo é confrontado com múltiplos acontecimentos, problemas e situações mais ou menos difíceis, para as quais precisa de encontrar estratégias de confronto" e "formas de lidar". Segundo, S. Esparbés, F. Sordes-Arder e P. Tap (1993), o indivíduo emprega estratégias de coping, com o fim de ultrapassar o conflito e de se adaptar à nova situação.

O conceito de "coping" tem sido traduzido pelas expressões " formas de lidar com " ou " estratégias de confronto " (Jesus e Pereira, 1994, p. 253). O conceito de coping foi evoluindo graças ao contributo de várias perspectivas de diferentes autores. Freud (1933) e Haan (1974), cit. por S. Esparbés et al (1993), conceptualizaram o coping como um mecanismo de defesa, cujo objectivo era o de reduzir a tensão (Homeostasis).

Lazarus e Folkman (1984), definiram o conceito de coping como o conjunto de estratégias cognitivas e comportamentais destinados a controlar, reduzir ou tolerar as exigências internas ou externas que ameaçam ou excedem os recursos adaptativos de um indivíduo. Segundo estes autores, estas estratégias podem moderar o impacto dos acontecimentos de vida aumentando o bem-estar psicológico (satisfação, alegria) e reduzindo o sofrimento (ansiedade, depressão e perda de controle emocional).

O indivíduo considera determinado acontecimento como stressante ou ameaçador se o percepcionar como causador de prejuízo, perda ou desafio, e neste momento, a sua resposta será no sentido de fazer algo de modo a controlar a situação e as suas reacções emocionais à mesma (Evans, 1998).

De uma forma geral o coping é considerado pelos autores, como tendo uma função adaptativa, perante determinado momento de stress, (Nunes, 1994/95), vários autores, estão de acordo que o coping é um factor estabilizador, que permite ao indivíduo manter uma adaptação psicossocial durante os períodos de stress (Tap, Esparbés e Sordes-Arder 1993).

De acordo com Selye (1974), o termo stress designa as situações que impõem ao organismo esforços de adaptação que ultrapassam as suas capacidades. Estes esforços podem ser de natureza física ou psicológica. Outros autores, consideram o stress como um estímulo ou como uma resposta a determinado acontecimento, ou ainda como uma transacção ou relação entre a pessoa e o seu meio (S. Esparbés et al, 1993).

O termo Coping é utilizado para especificar os comportamentos do organismo perante situações de stress e o termo stress é a relação que se estabelece entre as situações ou acontecimentos perturbadores e as reacções (sentimentos, pensamentos e comportamentos) do organismo (Costa, 2004).

Segundo Lazarus e Folkman (1984), o stress é entendido por algumas pessoas, como uma sobrecarga de seus recursos perante uma ameaça ao seu bem-estar. Para os mesmos autores, o stress é um processo dinâmico que depende da situação em si, do estado do sujeito e do grau de interacção entre o sujeito e a situação. O coping por sua vez, é um "processo cognitivo que permite ao indivíduo dar um sentido à situação em função dos recursos que ele pode mobilizar, para lhe responder" (S. Esparbés, et al, 1993, pp. 89-90).

Para Santos e Castro (1998), o processo de avaliação cognitiva pode influenciar o stress e as experiências emocionais que este desencadeia. O significado de um acontecimento é o resultado de um processo de avaliação cognitiva e é esta avaliação e o significado que se atribui a um acontecimento, que segundo Vasco (1985), explica as diferentes respostas emocionais dos indivíduos perante situações semelhantes.

Segundo Sordes-Ader, Fsian, Esparbès, & Tap (1996) para ultrapassar o conflito gerado pela situação perturbadora, o indivíduo utiliza estratégias de coping.

Referindo-se às estratégias de "ajustamento ou coping", Nunes (1994/95) afirma que segundo uma concepção dinâmica do stress, o coping é considerado como um processo cognitivo e comportamental que um indivíduo interpõe entre ele e a agressão para controlar ou diminuir o seu impacto sobre o seu bem-estar físico e psicológico. De acordo com a mesma autora, o conceito de coping tem subjacente por um lado a existência de uma situação problemática real ou imaginária e por outro lado a necessidade de dar uma resposta à situação stressante. Lazarus e Folkman, (1984), referem que uma situação é percebida, pelo indivíduo como mais ou menos ameaçadora, a partir da avaliação que ele faz dela e em função do significado que ela tem para si.

Saúl Jesus e Anabela Pereira (1994), acrescentam que se pode distinguir entre a avaliação primária e secundária. A primeira, é "a avaliação dos acontecimentos em função do significado que têm para o bem-estar do indivíduo, podendo uma determinada situação ser percebida para alguns como uma ameaça e para outros como algo agradável," e a avaliação secundária é entendida como "a avaliação das possibilidades e recursos para enfrentar uma situação que o sujeito percepciona como ameaçadora" (Jesus e Pereira, 1994, p. 254). Para os mesmos autores, esta avaliação traduz-se em duas questões que o indivíduo coloca a si próprio: "O que é que isto significa para mim? e por outro lado " O que é que posso fazer em relação a isto?".

Folkman e Lazarus (1984), consideraram que existem três tipos de estratégias de coping: as estratégias de domínio comportamental, cognitivo e afectivo, as quais vão intervir na forma como o sujeito gere as exigências da situação e as emoções que esta situação suscita. Estes autores, atribuem ao coping duas funções essenciais:

Saúl Jesus e Anabela Pereira (1994), explicam que na sequência desta distinção do coping focado no problema e do coping focado na emoção, são propostas por Latack (1984, cit. por Jesus & Pereira, 1994), três categorias de coping:

Este autor, conceptualiza as categorias de coping, em: Controlo, Escape, e Gestão dos Sintomas, e explicam-nas do seguinte modo:

Pearlin e Schooler cit. por Esparbès, S., Sordes-Ader, F., & Tap, P. (1993), baseiam igualmente a sua teoria de coping em três dimensões, a primeira refere-se às tentativas para mudar a situação (eliminar as origens da tensão); a segunda dimensão refere-se aos esforços para mudar o significado do stress (reduzir o impacto do acontecimento, pelo significado atribuído), e a terceira e última dimensão refere-se às modalidades utilizadas para controlar os sentimentos (gestão do stress) ".

Partindo de uma análise crítica das escalas de coping existentes, os autores da Escala Toulosiana de Coping (Esparbès, Sordes-Ader & Tap 1993), propõem uma nova escala, compostas três campos: Comportamental, Informativo e Afectivo e seis estratégias: Focalização, Suporte Social, Retraimento ou Evitamento, Conversão, Controle e Recusa ou Rejeição. Da articulação dos três campos com as seis estratégias resultam dezoito dimensões, conforme mostra o Quadro1.1.

O campo Comportamental, representa os processos pelos quais o sujeito prepara e gere a acção. No campo Cognitivo o indivíduo trata as informações provenientes do acontecimento, elabora-as e adapta-as em função da situação. Finalmente, o campo Afectivo, constitui ao mesmo tempo as reacções emocionais e os sentimentos mais ou menos normais, que permitem ao indivíduo legitimar os seus actos e aspirações. Assim, nesta escala consideram-se três domínios: ao nível do domínio comportamental, ela considera os processos que se relacionam com a acção: a preparação, gestão e as consequências da acção. Ao nível do domínio da Informação, ela analisa os processos que o indivíduo utiliza para elaborar a informação. Ao nível do domínio emocional, ela considera o modo como o indivíduo gere as emoções e sentimentos.

O Quadro 1.1. mostra a estrutura desta escala e ajuda-nos a clarificar melhor as relações entre os seus diferentes elementos.

Em cada um destes campos o indivíduo pode recorrer a seis estratégias. Da articulação dos três campos com as seis estratégias resultam 18 dimensões, que são explicitadas de seguida.

A Escala Toulousiana de Coping, instrumento utilizado neste estudo, permite-nos ainda definir e encontrar um total de coping positivo e coping negativo. O coping positivo, representa a soma das dimensões positivas utilizadas, enquanto que o coping negativo representa a soma das dimensões negativas. Segundo os autores da escala, com um coping positivo irá se acentuar o aspecto adaptativo, enquanto que um coping negativo acentuará o aspecto defensivo (Esparbès, Sordes-Ader & Tap 1993).

De acordo com os mesmos autores podemos fazer três afirmações:

O coping positivo associa os aspectos cognitivos ao Suporte Social (cooperação, ajuda informativa e apoio afectivo). Para o coping positivo, contribuem ainda a Focalização activa e o Controle Emocional.

O coping negativo, implica uma articulação das estratégias de Retraimento e da Recusa, e organiza-se em torno da Denegação, do Retraimento mental e da Alexitimia.

Determinadas dimensões, em particular a Conversão comportamental, a Conversão pelos valores, a Distracção e Aceitação são consideradas de forma mais ambivalente e servem de mediadores entre os modelos positivo e negativo de Coping. Por exemplo, a Aceitação da situação, é considerada positiva se ligada com o controle emocional e considerada negativa se está associada à resignação. A Conversão (mudança de comportamento e ou de valores) é entendida como positiva, se ela é o resultado do esforço para resolver o problema e é negativa quando se "prende" com um carácter emocional (culpabilidade e agressividade).

As dimensões resultantes da articulação dos campos com as estratégias permitem-nos perceber, o modo como os estudantes universitários lidam com as dificuldades com que se deparam, nos vários contextos da sua vida académica, nomeadamente ao nível psicossocial e escolar.

Costa (2004), referencia um modelo de Coping Escolar, adaptado por Ferreira (1993), o qual interrelaciona os recursos do indivíduo, as exigências ambientais e a avaliação cognitiva. Nesta avaliação estão incluídas: a avaliação das exigências, a avaliação dos recursos disponíveis para fazer face a essas exigências, a avaliação das consequências na utilização desses recursos, e o significado que essas consequências têm para o individuo. Este processo cognitivo de avaliação e resposta do aluno é influenciado por factores de natureza individual como a auto-estima, e por factores ambientais como o ambiente na aula ou as condições para a realização das tarefas, entre outros. Este modelo refere ainda um conjunto de acções cognitivas e comportamentais que fazem parte do coping, desde a orientação para uma tarefa, até ao suporte social.

O conceito de auto-estima, tem sido considerado entre a maioria dos actuais investigadores, como a componente avaliativa do auto-conceito (Fleming e Courtner, 1984). O termo autoconceito é muitas vezes identificado com as expressões "imagem de si mesmo", "percepção de si mesmo", e "consciência de si mesmo" (Valente, 2000, p. 42).

Valente (2002) no seu trabalho de investigação sobre o autoconceito em estudantes de enfermagem, define o autoconceito como a percepção que o individuo tem de si mesmo e das suas competências nos diversos domínios" (p. 39) e realça que a auto-estima desempenha um papel muito relevante na personalidade do individuo, pois representa os aspectos avaliativos e emocionais do autoconceito, e por isso considera a auto-estima como a faceta mais importante do autoconceito. Para a mesma autora a "auto-estima resulta da relação que se estabelece entre os objectivos que o indivíduo formaliza e o êxito que tem em os alcançar" (p. 41). Se os objectivos estão aquém dos êxitos, o individuo tende a autodepreciar-se e desenvolve uma fraca auto-estima, se estão a par adquire um sentimento de confiança, de competência e de elevada auto-estima (Valente 2002).

Na mesma linha de pensamento, segundo Neves & Ribeiro (2000) os alunos que confiam nas suas capacidades de aprendizagem e têm um sentimento de valor próprio, têm maior interesse e motivação na escola o que faz com que tenham um melhor desempenho académico. Esta situação leva a um sentimento de auto-confiança que por sua vez leva a que a auto-estima se mantenha elevada. Quando um aluno goza de uma auto-estima positiva é capaz de fazer face aos fracassos e problemas com respostas adequadas que lhe vão permitir um progresso no seu processo de maturidade e competência pessoal (Rosa 1995).

Faria e Fontaine (1990) definem o autoconceito como a percepção que o sujeito tem de si próprio e em termos específicos representa o conjunto de atitudes, sentimentos e conhecimentos acerca das capacidades, competências, aparência e aceitação social próprias. Para os mesmos autores a formação do autoconceito decorre da experiência vivida pelo sujeito nos vários contextos de vida, e da leitura que este faz dessa experiência.

Ao longo do seu desenvolvimento, o individuo experiencia diversas situações de interacção em contextos diferentes (família, colegas, professores), as quais lhe vão permitir um julgamento das suas competências, dando-lhe um conhecimento de si mesmo, um sentimento de continuidade e de valor (Valente, 2000). Na família, na escola e noutros contextos o indivíduo é confrontado com um meio fundamentalmente avaliativo.

Neste sentido, é muito importante a avaliação que o indivíduo faz de si próprio. Para Valente (2002), o modo como essas avaliações, é percebido pelo indivíduo afecta positiva ou negativamente a construção de um sentido de valor pessoal. Nessa construção a primeira fonte de avaliação da criança é a família, enquanto que no período de adolescência, o grupo de pares tem um papel muito importante na re-organização do autoconceito, pois é o grupo de pares que o adolescente procura, pela sua necessidade crescente de autonomia em relação à família. "A obtenção de consenso pelo grupo de pares neste período, é encarada como uma confirmação da auto-estima" (p.49). A mesma autora afirma que o grupo de referência, pode influenciar a auto-estima do indivíduo na medida em que realça o seu autoconceito, no qual segundo Bento (1997) inclui o self ideal, que integra os ideais que cada um formula sobre aspectos que deseja e as cognições e avaliações relativas ao self.

Self, é definido por Rogers como um "padrão conceptual estruturado fluido mas consistente das características do "Eu" ou do "Mim", que são admissíveis à consciência, juntamente com os valores ligados a estes conceitos" (1954, p. 55) A partir disto o Self é visto como o critério determinante da "repressão" ou consciência das experiências e como exercendo um efeito regulador sobre o comportamento. (Idem)

O Self faz parte da experiência organísmica e não é uma entidade estável, constituindo-se à medida que a pessoa vai adquirindo a "noção de eu". O Self é um todo organizado num processo constante de construção. É portanto um processo fluido, um continuo processo de reconhecimento de si. É exactamente nesta mudança constante que Rogers fundamenta a sua teoria que as pessoas são capazes de crescimento pessoal. O Self é a visão que uma pessoa tem de si própria, baseada em experiências passadas, estimulações presentes e expectativas futuras. Assim, numa abordagem rogeriana, o conceito de Self é definido como uma estrutura organizada, em constante mutação, constituída por todo o conjunto de percepções vivenciadas por uma dada pessoa, das quais se poderão enumerar as suas características, atributos, qualidades, defeitos e valores que o indivíduo reconhece como fazendo parte de si e que constituem a sua identidade (Nunes, 1997).

Conforme já referimos a totalidade da experiência organísmica constitui o self organísmico. No entanto nem todas as experiências organísmicas estão disponíveis à consciência, ou seja nem todas as experiências são simbolizadas. As experiências estão disponíveis à consciência, quando uma experiência é susceptível de ser simbolizada sem nenhuma dificuldade, sem ser através de mecanismos de defesa ( Rogers & Kinget, 1977).

Rogers, no seu livro "A Terapia Centrada no Paciente" considera que, à medida que na vida do indivíduo ocorrem as experiências sensoriais, estas podem ser:

"a) simbolizadas, apreendidas e organizadas numa certa relação com o Self,

b) ignoradas porque não se capta a relação com a estrutura do Self, ou

c) recusadas á simbolização ou simbolizadas de forma distorcida porque a experiência é incoerente com a estrutura do Self" (Rogers, 1974).

De acordo com o autor, as experiências que são simbolizadas, incluem as que são aceites na consciência e organizadas em relação à estrutura do self, quer porque satisfazem uma necessidade do self, quer porque são consistentes com a estrutura do self. As experiências que são ignoradas são as que existem no campo fenomenal mas que não reforçam nem contradizem o conceito de self, são ignoradas. Essas experiências podem ser simbolizadas quando podem satisfazer uma determinada necessidade. Finalmente, as experiências sensoriais recusadas à simbolização ou distorcidas, são aquelas que parecem impedidas de entrar na consciência. Em alguns casos, esta rejeição é de alguma forma consciente, como por exemplo a não-aceitação de um elogio ou de uma crítica porque é contrária ao conceito que o indivíduo tem de si. Noutros casos, o indivíduo pode rejeitar da consciência experiências sem nunca ter estado consciente delas, são disso exemplo os fenómenos que os freudianos procuram explicar recorrendo ao conceito de "repressão", neste caso existe a experiência organísmica mas não há simbolização dessa experiência, ou acontece simplesmente uma simbolização distorcida porque uma representação consciente e adequada dessa experiência seria inconsistente com o conceito de eu (Rogers, 1974, pp. 486, 487, 488 e 489).

Assim, segundo Rogers (1977), se o self e a experiência total do organismo se encontram de acordo ou congruentes, a tendência para a realização funciona de forma relativamente unificada, mas se pelo contrário existe conflito ou incongruência entre os dados experienciais do self e os dados relativos ao organismo a tendência à actualização do organismo pode ser contrária à tendência para realizar o self (Rogers & Kinget, 1977).

Para Nunes (1997), o indivíduo apreende a "realidade objectiva" em função do seu eu, tornando-se esta percepção a "realidade" para ela própria. A Tendência Actualizante, e seu potencial "desenvolvimento", de alguma forma irá estar dependente da "Noção do Eu", na medida em que o indivíduo tem tendência para percepcionar e integrar a realidade de acordo com os seus desejos e angústias e a desvalorizar ou a negligenciar o que contraria o Eu, ou que não tem relação com este, sendo precisamente o grau de desfasamento entre a realidade objectiva e a realidade subjectiva um dos indicadores do estado de congruência / incongruência do indivíduo. Mais precisamente, é a dialéctica entre as experiências simbolizadas e que são acessíveis à consciência e as não simbolizadas, que introduz o nível de congruência / incongruência no indivíduo. (Nunes, 1997).

O estado de congruência, é definido por Rogers como sendo o estado em que a pessoa se sente livremente ela própria, aceitando-se como é, com a experiência real dos seus sentimentos e das suas reacções. O estado de incongruência ou desacordo interno, verifica-se ao nível da simbolização da experiência, quando a experiência real se encontra em oposição à imagem que o indivíduo tem de si mesmo, a simbolização da experiência do indivíduo irá corresponder a uma distorção da experiência real, esta distorção permite que o indivíduo não entre em conflito com a imagem que tem de si mesmo, não entrando em contradição com a sua auto-imagem. John Wood (1994) explica assim o termo "estado de incongruência": "refere-se a uma discrepância entre a experiência real do organismo e a imagem de self do indivíduo (..) há uma discrepância entre o significado experienciado da situação, da forma como é percebido pelo seu organismo e a representação simbólica daquela experiência, de forma a não entrar em conflito com a imagem que ele tem de si mesmo" (Wood, 1994, p. 159).

Importa distinguir a noção de "Self Ideal" da noção de "Self Real". "Self Ideal" é definido por Rogers como o "conjunto de características que o indivíduo mais gostaria de poder reclamar como descritivas de si mesmo" (Rogers, 1977, p. 165). O "Self Real", refere-se ao conjunto de características (qualidades e defeitos) próprios do indivíduo (Gobbi e Missel, 1998). Tal como o "Self", o "Self Ideal" é uma estrutura móvel que passa por constantes redefinições. Para Rogers (1954) o primeiro é definido como um padrão conceptual estruturado fluido mas consistente das características do Eu, enquanto que o segundo é definido como um padrão conceptual estruturado de características e estados emocionais que o indivíduo conscientemente considera como desejáveis para si próprio.

Este autor defende que quanto maior é o grau de discrepância vivenciado pela pessoa entre o self real e o self ideal, maior é o seu estado de incongruência / desacordo interno e consequente sofrimento, pelo que esta auto-percepção leva a pessoa a vivenciar sentimentos de baixa auto-estima, sentimentos de desvalorização, e pode ser fonte de uma certa inadequação social (Nunes, 1997).

O estado de desacordo interno ou incongruência, refere-se ao estado de desacordo entre a experiência, sua simbolização e os sentimentos despertados por esta. Representa-se igualmente como a diferença sentida pela pessoa entre o que ela é e o que gostaria de ser (Gobbi e Missel, 1998). Esta noção remete-nos para o conceito de Estima de Si, e sua relação com a "imagem do eu", que iremos desenvolver de seguida.

De acordo com os objectivos do nosso trabalho, e de acordo com o instrumento de Carl Rogers, utilizado e aplicado à população em estudo, julgamos pertinente explicitar o conceito de auto-estima e sua relação com a "imagem do eu".

Segundo Rogers, a imagem do eu indica "a configuração experiencial formada por percepções referentes ao Eu, às relações do Eu com os outros, com o ambiente e com a vida em geral, com os valores que o sujeito associa a estas distintas percepções"(Rogers & Kinget, 1977, p. 164).

Para Giordani, (1998) a "imagem de mim mesmo" é o resultado de uma dupla percepção:

Giordani (1998), realça ainda duas características na imagem de mim mesmo: ela não é fixa estanque e estável, mas sim está em contínua mudança, ainda que apresente uma estrutura organizada e coerente. Por outro lado, encontra-se disponível na consciência, ainda que não seja necessariamente consciente ou plenamente consciente.

A génese da imagem de mim mesmo encontra-se nas experiências pelas quais o indivíduo passa ao longo da sua vida. Daqui a expressão "experiência de si mesmo" que se refere a "todos os factos e acontecimentos do campo fenomenológico que o indivíduo reconhece como relacionados com o eu", (…) e constitui a matéria com que é formada a "imagem do "eu" (Rogers & Kinget, 1977, p. 164).

Ao longo do seu trabalho e da sua prática clinica, Rogers foi constatando que a pessoa modificava o comportamento que lhe era insatisfatório ou modificava a sua forma de "estar-no-mundo" e, também, a forma como se percepcionava a si e aos outros, à medida que conseguia alcançar uma maior liberdade interna. Esta era atingida através do reconhecimento, elaboração, e aceitação dos sentimentos, no aqui e agora, da sua experiência como existente.

Rogers dedicou uma especial atenção a duas necessidades: a consideração positiva e auto-estima. Ambas são apreendidas, pela criança ao longo do seu crescimento. Desenvolvendo-se a primeira na infância em consequência do amor e dos cuidados recebidos pelo bébé, a criança descobre que o afecto que lhe demonstram é fonte de satisfação para ela, aprendendo assim, a experimentar uma necessidade de afeição. Para Rogers, citado por Hall e Lindzey (1984), a auto-estima estabelece-se em virtude de o bebé receber uma consideração positiva dos outros.

Nas diversas pesquisas realizadas por Rogers, foi constatada a forte influência exercida pelas avaliações de figuras parentais, ou outras figuras significativas, nos comportamentos do indivíduo, podendo provocar grande discrepância do Self ideal com o Self real e consequente fracasso proporcional na adaptação, devido à distorção da imagem do eu.

De acordo, com Rogers (1954) a discrepância entre a "posição" em que coloca determinada característica descritiva de si - "self"- e a posição em que a coloca quando pensa nessa característica em função do que considera como desejável para si próprio - "self ideal" - dá uma indicação da sua auto-estima. Para o mesmo autor, isto indicará não só a maneira como o indivíduo se percepciona a si próprio em relação a determinado aspecto, mas igualmente a importância que ele tem para si. A discrepância entre a "imagem de si" (Self) e o "conceito desejado" (Self ideal) em todo um conjunto de características definíveis do indivíduo, dará um índice de auto-estima, ou reflectirá uma "auto-insatisfação" que por sua vez poderá gerar a motivação para procurar ajuda nos serviços de apoio psicossocial.

O processo de personalização do indivíduo, inicia-se na infância e de forma dinâmica vai se desenvolvendo ao longo da vida. O indivíduo vai progressivamente tendo consciência de si mesmo e daquilo que o caracteriza como ser individual e único. Ele se reconhece e desenvolve a estima por si mesmo, ou pelo contrário sentimentos de desvalorização em relação a si mesmo. As múltiplas experiências que vive dão-lhe um conhecimento de si mesmo, um sentimento de continuidade e de valor (Nunes, 1994/95, 1997).

De acordo com Odete Nunes (1994/95) as estratégias de coping ajudam o indivíduo a ter uma melhor estima de si mesmo e favorecem a mudança no sentido da manutenção da vida, da estima de si, da capacidade de reagir, etc A mesma autora, refere ainda que o indivíduo se vê e se constrói através de um jogo de intervenções sociais diferentes, ao nível dos status e papéis. As diferentes interacções vão influenciar o tipo de estratégias que o indivíduo vai utilizar no processo de personalização / socialização.

O estudante, face à experiência de entrada para a Universidade e às diferentes dificuldades - académicas e ou vocacionais, sócio-económicas, adaptação psicossocial, etc.- que sente, com a entrada no meio universitário, utiliza diferentes estratégias de coping, no sentido de se "defender" ou de se "adaptar". Perante diferentes situações desde a entrada na Universidade e ao longo de todo o percurso da sua formação superior, é-lhe exigido que se adapte a diferentes realidades e que saiba gerir e ultrapassar momentos de angústia, sentimentos de frustração, insucesso, etc. Por conseguinte, o estudante vai encontrar diferentes estratégias de coping que lhe darão a possibilidade de responder ás situações por si vivenciadas.

O estudante ao ingressar no ensino superior situa-se num período de desenvolvimento, entre o fim da adolescência e o início da idade adulta. Para Costa & Campos, (1986) o período de adolescência caracteriza-se pelas mudanças físicas e psicossociais envolvendo os aspectos desenvolvimentais tais como o desenvolvimento de identidade. Estas mudanças de acordo com Pacheco & Jesus (2002), são o princípio do processo de separação/autonomização em relação aos pais, e podem ser estruturantes para uns e fonte de problemas, para outros adolescentes.

Este período de entrada na vida adulta, segundo Rowland (1990, cit. por Costa, 2004), caracteriza-se por uma estabilização das mudanças físicas e psicológicas e uma complexidade crescente do desenvolvimento socioemocional. Segundo Costa (2004), nesta fase do seu desenvolvimento "o jovem deve lidar com o afastamento em relação aos pais, realizar tarefas e tomar decisões sozinho e avaliar situações, relações e pessoas segundo os seus valores" (p. 10). Ferreira & Castro (1994) defendem que ser autónomo significa que o sujeito se sente seguro e estável e os seus comportamentos estão coordenados com as finalidades pessoais e sociais.

Para Fleming (1993 cit. por Freire, 1998) a aquisição de autonomia e de independência, atinge o seu expoente máximo na saída de casa e na separação dos pais. No final da adolescência o jovem terá que ser capaz de "suportar" o afastamento físico dos pais, de realizar tarefas por si próprio e tomar decisões orientadas para objectivos por si estabelecidos, avaliar situações, acontecimentos, relações e pessoas com uma visão própria e segundo os seus valores, constituindo-se enquanto ser adulto capaz de funcionar autonomamente e de forma independente dos pais, e possuindo uma identidade definida. Contudo, a aquisição de uma vida independente e autónoma está a fazer-se cada vez mais tarde, isto deve-se, fundamentalmente, ao prolongamento dos estudos, á crescente necessidade de especialização, à dificuldade de obtenção de empregos estáveis que impedem a sua independência económica.

Segundo Freire (1998), a família, o grupo de pares e a escola com as suas normas e valores, constituem três meios de socialização extremamente importantes. Para este autor, a família e os pais nunca deixam de ser os agentes principais na socialização dos jovens. Segundo um estudo apresentado por Coleman (1961, cit. por Freire, 1998), realizado com jovens do ensino secundário, em que se lhes perguntava acerca do que seria mais fácil suportar, se a desaprovação dos pais, a desaprovação dos professores ou a zanga com um amigo, verificou-se que 53 % destes jovens escolheram a desaprovação dos pais e 43% escolheram a desaprovação dos amigos. Assim, parece que apesar de os adolescentes passarem mais tempo com o grupo de pares, isso não leva à dissolução dos laços familiares (Freire, 1998, p. 82).

A dimensão familiar, constitui segundo Fleming (1993), um aspecto fundamental a ter em consideração, na medida em que, é no seio da família que muitas das transformações ocorrem no adolescente, o que implica repercurssões directas nas suas relações familiares. Por outro lado, a família proporciona determinadas experiências e aprendizagens, valores e expectativas que são fundamentais no desenvolvimento do adolescente e na formação da sua identidade.

A formação da identidade é considerada um marco fundamental desta fase. Segundo Luzes (1980 cit. por Freire, 1998, p. 83), a "identidade do jovem deve ser conseguida face aos seus pais de que se afasta e em relação à sociedade com a qual vai entrar em estreito contacto". Para Sampaio (1991), a formação da identidade implica integrar todas as transformações, as novas exigências sociais e as suas expectativas em relação ao futuro, num todo único e coerente.

De acordo com Fleming (1993), uma das tarefas a atingir no seio da família, é o desenvolvimento da autonomia que o adolescente progressivamente vai adquirindo face aos pais, e que lhe permite estabelecer e desenvolver relações com os seus pares, os quais são igualmente importantes, para a formação e desenvolvimento de uma identidade própria.

É no grupo de pares, que o adolescente contacta, pela primeira vez, com diferentes regras e valores acerca do sexo, da droga, da moda e estilos de vida, constituindo, deste modo, uma fonte importante de conhecimento acerca de novos valores sociais, atitudes e padrões de comportamento. Por outro lado, é no grupo de pares que o adolescente desenvolve o sentimento de pertença e pode ter novas experiências, tais como desenvolvimento de relações intimas que não pode ter no seio da família. Fleming (1993), refere ainda a importância do grupo de pares na formação da identidade do adolescente, na medida em que aqueles constituem termos de comparação com base nos quais o adolescente se avalia e desenvolve uma definição de si próprio.

Para Campbell (1969 cit por Freire, 1998), o espaço escolar constitui um outro agente de socialização de extrema importância, pois é neste espaço que vai desenvolver uma série de aptidões, atitudes e conhecimentos, que lhe possibilitam adquirir a sua independência económica. É também ai que contactará com grupos de jovens, com os quais irá desenvolver uma série de competências interpessoais.

Segundo Moore (1987 cit. por Freire, 1998), os estudos já realizados acerca da autonomia dos jovens, incidem essencialmente, no início da adolescência e poucos se concentram sobre o final da adolescência. Para este autor, "a separação da família ou a saída de casa constitui uma transição normativa importante, típica do final da adolescência, pelo que na sua opinião, a separação da família constitui um contexto muito rico para se estudar a autonomia". O mesmo autor verificou que os jovens (com idades entre os 18 e 21 anos), constroem o significado da separação dos pais segundo oito dimensões, umas relacionadas com a autonomia e outras com a vinculação. A dimensão "autogoverno", onde se inserem aspectos como sentir-se maduro, sentir-se adulto, ser independente, tomar as próprias decisões, etc, foi aquela mais valorizada pelos jovens. No entanto, no mesmo estudo não se verificou qualquer correlação entre as dimensões autogoverno e desvinculação emocional, (que se caracteriza por aspectos como: não estar ligado à família, não ver a família com frequência, etc.) o que mostra que a saída de casa ou a separação dos pais não significa para estes jovens o corte dos laços familiares (Freire, 1998, pp. 90-91).

Na mesma linha de pensamento, os autores Fleming e Aguiar (1992), desenvolveram um trabalho de investigação com o objectivo de estudar as representações que os jovens universitários, (18 a 25 anos) fazem da saída de casa. Pedia-se a estes jovens que imaginassem uma história passada, acerca de um jovem da sua idade, que se separa dos pais e vai viver num sítio diferente e que apresentassem as razões de saída de casa. De um modo geral, verificaram que os adolescentes representaram a saída de casa num cenário de conflito com os pais (56%), contudo, relativamente à razão apontada para a saída de casa, a maior parte (62%) apresentam com razão fundamental, o desejo de autonomia e 35% apresentam como razão da saída o conflito com os pais.

Em ambos os estudos, procura-se descrever as representações que os filhos fazem da saída de casa, e para os dois grupos de estudantes universitários, aquilo que é mais valorizado na separação dos pais é o que se conquista – o "autogoverno" e a autonomia (Freire, 1998).

Neste sentido, e de acordo com Moore, (1987, cit por Freire, 1998) os efeitos que os acontecimentos de vida têm sobre um indivíduo, são determinados pelo significado que este lhes atribui. Assim, o significado que tem para os jovens a saída de casa e separação dos pais, vai influenciar a forma como vão experienciar esse processo de autonomia e separação, bem como o seu desenvolvimento psicossocial, o que se reflectirá ao nível da sua auto-estima.

Um momento importante na vida do estudante é com certeza a sua entrada no ensino superior, em que o jovem experiencia novas situações de interacção, o que pressupõe à partida uma reformulação na sua forma de vida, passando por um processo de integração e adaptação. Este processo, implica um trabalho de ordem pessoal que se traduz numa reorganização da imagem de si, assim como no seu processo de autonomia. Esta reorganização provoca mudanças na pessoa, que vão ter impacto não só na forma como esta se relaciona consigo própria e com os outros. Segundo Valente (2002) estas mudanças muitas vezes propiciam nos estudantes sentimentos de insegurança acerca de si próprio, e podem ter repercussões na sua auto-estima.

Almeida e Ferreira (1999), salientam que o desafio que está por detrás da entrada para a universidade é percepcionado diferenciadamente pelos estudantes. O impacto da mudança, saída de casa, o curso, as condições económicas e habitacionais, os novos colegas, pode variar consoante o desenvolvimento pessoal do aluno, a sua história de vida, as suas capacidades e características.

Pereira (1998) numa experiência-piloto de apoio entre pares (peer counselling), implementada na Universidade de Aveiro, em que através de uma linha telefónica nocturna os alunos eram apoiados por outros estudantes, identificou as chamadas telefónicas mais frequentes com os problemas de ordem pessoal, tais como os relacionados com a auto-estima o auto-conceito e os aspectos relacionais com o sexo oposto. Também Lamia & Esparbès-Pistre (2004, cit por Costa, 2004) referem a "escola como um contexto de inserção social onde se pode perder a auto-estima". Segundo Costa (2004) o modo como os jovens percepcionam as suas capacidades relacionais e intelectuais, e a imagem que tem de si, podem afectar a sua autonomia, e consequentemente o seu desenvolvimento psicossocial. Esta percepção está mediada pelo contexto académico onde o jovem está inserido (p. 12-13).

Segundo Pinheiro e Ferreira (2002), quanto mais a transição para o ensino superior alterar a vida do estudante, mais adaptações lhe requer, o que se repercutirá na imagem de si. Os dados empíricos de diversos trabalhos, apoiam a ideia de que um boa imagem de si, permite ter uma percepção positiva de si próprio, perceber o mundo de forma menos ameaçadora, ter estratégias de coping mais adequadas e sentir-se bem consigo e com os outros (Valente, 2002).

Iremos agora fazer uma abordagem sobre o processo de desenvolvimento de personalidade, numa perspectiva Rogeriana, enfatizando a importância da Estima de si, no decorrer deste processo assim como tipos e papel das estratégias de coping na forma como a pessoa vai gerindo o seu estar no mundo.

Ao referir-se ao processo de desenvolvimento da pessoa, Rogers ressalta a importância dos pais e seus substitutos, essencialmente no período da infância. Para Rogers é fundamental a forma com a criança vivencia os sentimentos de amor e de apreço das pessoas significativas para si que primordialmente são os pais (Nunes, 1997).

É muito importante a influência que têm as pessoas significativas para a criança, sobre a formação da imagem de si mesmo e sobre a direcção da sua vida. Ao longo do seu desenvolvimento aparece frequentemente um conflito entre o Self organísmico e a imagem de si mesmo (Self real). No início da vida, o funcionamento organísmico baseia-se somente nos dinamismos fisiológicos e progressivamente vai-se desenvolvendo a imagem de si. Mais tarde encontra-se sob a influência das relações cada vez mais amplas e profundas com o ambiente que a rodeia, assumindo gradualmente uma imagem em função dos novos factores.

Segundo Rogers (1954), o Self é visto como o critério determinante da "repressão" ou consciência das experiências e como exercendo um efeito regulador sobre o comportamento. Para o autor, as avaliações que os outros fazem de uma pessoa, em particular durante a infância, tendem a aumentar a discrepância entre as experiências do self organismico e as do Self.

Rogers (1959) afirma que "se uma pessoa pudesse experimentar apenas a consideração positiva incondicional, então não se desenvolveriam condições para atribuição de valor, a estima de si seria incondicional, as necessidades de consideração positiva e estima de si nunca divergiriam da avaliação organísmica e o indivíduo continuaria a ser ajustado, funcionando plenamente" (Rogers 1959, p. 224).

No entanto, as avaliações do comportamento, por parte dos pais e pessoas significativas para ela, são umas vezes positivas e outras vezes negativas, pelo que a criança aprende a distinguir os comportamentos e sentimentos valorizados pelos outros, e como tal aprovados, daqueles que não são valorizados, e como tal desaprovados. Assim, a tendência será para excluir do seu campo de consciência, os comportamentos e sentimentos desaprovados, mesmo que tenham valor organísmico, o que leva a que a criança, desenvolva um Self que corresponde ao que os outros desejam que ela seja e não ao que realmente é (Hall – Lindzey, 1984). Segundo Rogers, (1959) ao longo do seu crescimento, a criança irá avaliar as suas experiências de forma positiva ou negativa segundo a valorização atribuída pelos outros, e não porque a experiência seja gratificante ou não para o seu self organismico.

Na medida em que o ambiente exige à criança prestações discordantes com as que são ditadas pela sua experiência organismica, a imagem que tem de si mesmo irá tornar-se um "rival" do self organismico, até dar origem a um verdadeiro conflito interior que pode levar a formas patológicas de comportamento. Neste conflito a pessoa fica dividida entre duas tendências: por um lado a direcção sugerida pela experiência organísmica (self organismico) que exige a satisfação das próprias vontades, por outro as indicações sugeridas pelo Self que levam o indivíduo a defender-se das ameaças provenientes do ambiente que a rodeia.

Tendo por base a sua experiência clinica e suas observações sobre o processo de mudança da personalidade, Rogers concebe a personalidade como um processo, e esboça alguns dos princípios que estão na base da forma como perspectiva a compreensão da pessoa, designadamente a confiança na pessoa e a tendência actualizante:

Rogers, considera que todo o ser humano tem a capacidade de auto-direccionar-se, ou crescer, a qual o autor designa por "Tendência actualizante". A noção de "Tendência Actualizante" é para Rogers o postulado fundamental do modelo de Abordagem Centrada na Pessoa, na medida em que conduz não só à satisfação das necessidades básicas do organismo, como também às mais complexas. Para Rogers & Kinget (1977) a tendência fundamental da pessoa é para se realizar, desenvolver-se e crescer, sendo que a tendência actualizante corresponde ao factor dinâmico da personalidade e o Self corresponde ao factor regulador, a conjugação dos dois determina o comportamento da pessoa. A "Tendência Actualizante" actua, no sentido da conservação e enriquecimento do Self, facultando a consonância entre a experiência vivida e a sua simbolização. Segundo o autor sempre que esta consonância não se verifique, a pessoa entra em estado de incongruência, ou seja gera-se um desiquilibrio entre a experiência real e a simbólica, o que se traduz num comportamento desajustado, conduzindo a estados de ansiedade, angústia e depressão, os quais, por sua vez, afectam a personalidade e o seu respectivo desenvolvimento.

Rogers, dedicou grande parte da sua vida profissional a pesquisar como se desenvolve a incongruência e como o self e a self organísmico se podem tornar mais congruentes. A incongruência entre o self e o self organísmico faz com que os indivíduos se sintam ameaçados ou ansiosos, pelo que se comportam de modo defensivo. De acordo com Rogers (1954) as discrepâncias entre o self e o self ideal são resultado de experiências que indicam que a sua auto-organização é insatisfatória, e defende que essa "auto insatisfação" pode ser reduzido com o Counselling. A redução dessas discrepâncias, como consequência do Counselling, é baseada teoricamente na reorganização do self e do self ideal. O objectivo imediato do profissional, é criar condições sobre as quais o cliente possa relaxar as suas defesas e assimilar experiências dentro de novos padrões conceptuais. Estes novos padrões são mais consistentes com uma série de experiências, do que os padrões conceptuais que existem quando o cliente inicia o Counselling. Assim, de acordo com Rogers (1954), a redução de discrepâncias entre o self e o self ideal, é o resultado de experiências fundamentais na relação com o conselheiro, defendendo assim, que o Counselling, centrado na pessoa, provoca um decréscimo nas discrepâncias entre o Self e o Self-ideal.

 

A partir das concepções de Rogers e numa perspectiva Humanista, procuramos compreender o processo de desenvolvimento do jovem num contexto universitário e a intervenção/acção no âmbito da acção social, segundo o modelo de abordagem centrada na pessoa, nomeadamente na sua vertente do counselling (Rogers, 1979). É nosso pressuposto que uma intervenção que permita estabelecer uma "Relação de Ajuda" com o estudante, de acordo com este modelo de abordagem, terá resultados positivos no índice da auto-estima que contribuirá para a utilização de estratégias de coping mais adequadas perspectivando assim a utilização da ACP no âmbito da intervenção/acção dos SAS.

De acordo com Odete Nunes (1994/95) as estratégias de coping ajudam o indivíduo a ter uma melhor estima de si mesmo e favorecem a mudança no sentido da manutenção da vida, da estima de si, da capacidade de reagir, etc. A mesma autora, refere ainda que o indivíduo se vê e se constrói através de um jogo de intervenções sociais diferentes, ao nível dos status e papéis. As diferentes interacções vão influenciar o tipo de estratégias que o indivíduo vai utilizar no processo de personalização / socialização.

O estudante, face à experiência de entrada para a Universidade e às diferentes dificuldades (académicas e ou vocacionais, sócio-económicas e adaptação psicossocial) que sente, com a entrada no meio universitário, utiliza diferentes estratégias de coping, no sentido de se "defender" ou de se "adaptar". Perante diferentes situações desde a entrada na Universidade e ao longo de todo o percurso da sua formação superior, é-lhe exigido que se adapte a diferentes realidades e que saiba gerir e ultrapassar momentos de angústia, sentimentos de frustração e insucesso. Por conseguinte, o estudante vai encontrar diferentes estratégias de coping que lhe darão a possibilidade de responder ás situações por si vivenciadas.

Ao desenvolver-se um ensino universal, destinado a uma grande variedade de indivíduos, e grupos sociais, assistimos a uma massificação do mesmo ensino. Com esta massificação e democratização do acesso ao ensino, a população estudantil que integra o ensino superior, passou a ser composta por estudantes com características muito diversificadas, ao nível da idade, sexo, região geográfica de origem, classe social ou situação económica da família, Assim, para que exista uma efectiva igualdade de oportunidades, perante uma população tão plural, torna-se necessário estruturar recursos e formas de apoio, que cumpram esse objectivo.

Assim, é objectivo da Acção Social promover o desenvolvimento pessoal de todos os alunos de acordo com as suas capacidades e limitações pessoais, com vista à sua integração psicossocial, bem como o acesso aos diferentes benefícios sociais que permitam aos estudantes com carências de ordem económica, ter uma igualdade de acesso e sucesso escolar.

No âmbito da Acção Social, é desenvolvido um trabalho de acompanhamento e aconselhamento individual aos estudantes que carecem de uma maior atenção, privilegiando-se o contacto com os alunos e famílias que apresentam maiores dificuldades a nível quer económico quer psicossocial. Mais precisamente, queremos dizer que a Acção Social, exige do Assistente Social o estabelecimento de uma "Relação de Ajuda". Neste sentido, poder-se-á afirmar que, para além da dimensão de apoio económico e análise processual dos estudantes proveniente de meios sócio-familiares mais desfavorecidos, os Técnicos, procuram dar resposta, a situações de Ajuda, solicitadas pelos alunos, através de uma escuta, compreensão e aceitação, das suas preocupações, dificuldades ou problemas.

Segundo Graça Dias (1994/95), é nestes momentos de relação, entre o técnico e o estudante que se cria um clima de confiança, de compreensão empática e comunicação dessa compreensão (Dias, 1994/95). O Técnico no seu exercício na área da Acção Social Escolar, deverá desenvolver formas de apoio psicossocial e de relação de ajuda com os estudantes. Esta relação, constitui a forma de trabalho mais adequada com estudantes que sentem problemas de adaptação pessoal e emocional, sendo necessário cada vez mais encontrar formas adequadas para compreender o aluno para o ajudar a enfrentar os seus problemas.

De acordo com Rogers (1979) o assistente social na sua intervenção ao nível da acção social, não se limita à "assistência social", isto é, está preparado para proporcionar aos seus "utentes", não apenas os elementos que se consideravam tradicionalmente como fazendo parte da assistência – ajuda financeira, ajuda a encontrar trabalho, encaminhamento ao nível médico, e outros aspectos, mas ainda e talvez o mais importante de tudo, "ajuda psicológica". (Rogers, 1979, p. 19).

Apesar da expressão "ajuda psicológica", ser muito pouco usada nos meios da assistência social, referimo-nos a ela para realçar o facto de que o assistente social ao "ouvir" o outro se situa num quadro de relação de ajuda permitindo ao aluno libertar os seus sentimentos, encontrar novas soluções para os seus problemas, e actualizar as suas potencialidades.

Carl Rogers, no seu livro "Psicoterapia e Consulta Psicológica" a propósito do trabalho de assistente social, refere ainda que, "é um trabalho que fornece aos adultos mal adaptados uma tal e tão grande ajuda terapêutica" (Rogers, 1979, p. 19), seja a mesma realizada com estudantes com problemas económicos e ou psicossociais, ou outras situações, sempre que a relação que estabelecemos com o outro é uma Relação de Ajuda.

Definição do Problema e perspectiva da investigação

O problema que nos despertou para este estudo prende-se antes de mais, com o facto de que a população estudantil que concorre a benefícios sociais (bolsa de estudo e alojamento universitário) e em particular aqueles que se encontram deslocados do seu meio sócio-familiar, ser composta por indivíduos com características específicas, dadas as suas dificuldades a nível económico, social, cultural e psicológico.

Uma característica desta população estudantil, é a situação de precariedade a nível sócio-familiar e financeiro e por isso recorrem aos Serviços de Acção Social, para obter apoio económico e residencial. Santos, Fonseca, Vasconcelos & Tap (2004), apontam como consequência da situação de precariedade "um sentimento de insegurança, de inutilidade, falta de auto-confiança, sentimentos de impotência e de vergonha que se juntam ou se alternam. Estas dificuldades conduzem a um mau-estar, sofrimento psíquico e situação de stress difícil de gerir". (p. 73-74). A precariedade sócio-económica constitui assim uma situação de stress potencial que pode tornar vulneráveis os indivíduos que a vivenciam (Vasconcelos, Tap, Santos & Fonseca 2004).

De acordo com Lamia & Esparbès-Pistre (2004) a limitação de recursos constitui uma fonte de ansiedade e de fracassos que alteram a auto-imagem e a vida relacional de um indivíduo.

Num estudo sobre a análise da auto-estima em função da situação sócio-económica, Fonseca, Santos, Tap & Vasconcelos (2004), verificaram relativamente à variável estatuto sócio-económico e profissional ("precário" versus "não precário") a existência de diferenças significativas entre os indivíduos que não vivem em situação de precariedade e os que não vivem. Os primeiros apresentam uma média muito superior comparativamente aos segundos.

Os mesmos autores (2004), sublinham a importância e influência da auto-estima na adaptação psicossocial do indivíduo. Referem que a auto-estima positiva é um factor motivacional que favorece a realização pessoal e a integração social, tendo uma função de valorização da identidade, bem como de adaptação à realidade social. Pelo contrário, uma auto-estima negativa tende a minimizar as capacidades do indivíduo e a dificultar a sua adaptação e integração social.

Para Santos, Fonseca, Vasconcelos & Tap, (2004), a precariedade económica, psicológica e social põe em risco a saúde e bem-estar do indivíduo, no entanto e consoante a avaliação dos acontecimentos e consoante os recursos pessoais do indivíduo ele poderá resistir. Estes recursos podem ser internos ou externos designadamente "recursos psíquicos (saúde, energia, vigor), recursos sociais (rede, apoio, assistência), recursos psicológicos (auto-estima, credos, habilitações, resistência) e recursos materiais (dinheiro, equipamento, utensílios) " (p.74).

Neste contexto, é importante conhecer os estudantes em situação sócio-económica precária e que recorrem aos serviços de apoio social, procurando-se conhecer a sua auto-estima, identificar as estratégias que privilegiam para lidar com as dificuldades sentidas, o modo como gerem as emoções e os problemas quotidianos. Por outras palavras, importa analisar as estratégias utilizadas pelos estudantes no seu processo de adaptação face às dificuldades, "desafiando a concepção segundo a qual o indivíduo com dificuldades de ordem económica, social, física e/ou cultural desenvolve, inevitavelmente, perturbações psicossociais, encontrando-se, por isso, mais vulnerável" (Vasconcelos, Tap, Santos & Fonseca, 2004, p. 82).

Os problemas colocados aos serviços de acção social pelos estudantes, para além de questões de ordem económica, passam igualmente por questões de ordem psicossocial. Como por exemplo a adaptação e integração académica, o rendimento escolar, desajustamento social, entre outros, os quais são fruto de um processo de desenvolvimento da personalidade, assim como de experiências vivenciadas pelos estudantes universitários.

Freire (1998), considera que a experiência universitária origina no jovem um novo conjunto de experiências psicológicas e sociológicas que o afastam dos adolescentes do secundário. Refere nomeadamente, que a diminuição dos contactos com a família, em particular no caso dos estudantes que saíram de casa para frequentarem o ensino superior, gera uma atmosfera propícia para o aparecimento de novos valores e para mudanças no seu desenvolvimento psicossocial.

De acordo com Guerra, Lencastre, Lemos & Pereira, (2002), os resultados do estudo sobre os problemas biopsicossocias dos estudantes do 1º ano, demonstraram que os alunos que se encontram deslocados da sua residência habitual apresentam significativamente mais problemas de isolamento/solidão, dificuldades de adaptação à universidade e dificuldades relacionadas com a situação de estar fora de casa. Estes resultados revelam que a entrada na vida universitária, pode constituir um momento de crise na qual o estudante se vê confrontado com a separação dos familiares e amigos, e se depara com um ambiente diferente no qual não está habituado a movimentar-se tendo de se confrontar com novas tarefas e exigências.

A entrada para a universidade, implica assim todo um processo de aculturação, em que se exige ao jovem a aquisição de novos conhecimentos, novos valores, novas redes sociais, com as quais os alunos vão ter de se confrontar. Este processo de aculturação, ao meio universitário é realizado quer pelos alunos que se encontram inseridos no seu meio sócio-familiar quer pelos alunos que são forçados a sair do seu meio sócio-familiar, no entanto pensamos que os alunos que não têm de sair do seu meio social e familiar, apesar de estarem a sofrer o processo de aculturação, têm o suporte social da família e por isso, têm processos mais securizantes que os outros não têm. Isto vai influenciar o processo de adaptação psicossocial do aluno e terá impacto no seu processo de desenvolvimento psicológico e afectivo, na sua estima de si e ao nível das estratégias de coping. Se o estudante se sente seguro, ultrapassará estas influências, se está inseguro vai utilizar estratégias de fuga ou recusa. A situação de aluno deslocado e não deslocado constitui assim uma variável privilegiada neste estudo, e através dela pretende-se debruçar o estudo, igualmente, sobre os alunos que se encontram a estudar numa região diferente daquela em que reside o seu agregado familiar.

Por outro lado, o jovem universitário sente necessidade de se autonomizar do ponto de vista económico e social dos circuitos de controle familiar e mesmo do ponto de vista afectivo tem necessidade de um gradual afastamento dos pais e de uma proximidade entre pares. Neste processo existe a confrontação de valores e hábitos com a família e a procura ou o ajustamento de outros valores que estejam em conformidade consigo próprio e que lhe permite sedimentar a autonomia que procura.

Este movimento gera situações de incongruência na vivência consigo próprio e na relação com os outros, por que o jovem se vê confrontado com a necessidade de gerir uma série de transformações complexas de ordem pessoal e social, sentindo concomitantemente a necessidade de se "redefinir" e afirmar como pessoa total e singular. Para este processo de identidade contribui a maneira como a pessoa vivencia e imagem de si (Self real) e a imagem que gostaria de ter (Self ideal).

De acordo com Rogers, (1954) a correlação entre o Self e o Self Ideal corresponde a um indicativo da estima de si, tendo-se verificado nos estudos realizados que, se esta correlação se apresenta praticamente nula, isso significa uma baixa estima de si.

Tal como já referimos na perspectiva de Rogers, quanto maior for a discrepância entre estas duas imagens menor será a estima de si. Paralelamente, o estudante vivencia todo um conjunto de outro tipo de situações de ajustamento social, físico e intelectual com as quais tem que lidar, e para gerir os problemas internos ou externos, com que se depara vai utilizar um conjunto de estratégias de coping, as quais nós consideramos estarem em relação com a estima de si da pessoa.

Neste sentido, na formulação do nosso problema colocamos uma série de questões que têm em consideração as diferentes "realidades" dos alunos que frequentam a Universidade. Será que existem diferenças significativas ao nível da estima de si e das estratégias de coping, entre os estudantes que recorrem ao apoio dos serviços de acção social (Grupo A) e os que não recorrem aos serviços de acção social (Grupo B)? De entre os que recorrem aos SAS (Grupo A) será que existem diferenças entre os estudantes que se encontram inseridos no seu meio familiar e os que se encontram deslocados do seu agregado familiar de origem?

Assim sendo, o nosso objectivo é estudar do ponto de vista da estima de si e das estratégias de coping, utilizadas, a existência de diferenças significativas entre os estudantes do Grupo de Estudo, (A) e os do Grupo de Controle (B), bem como de entre os estudantes do grupo de estudo comparar entre os que ainda vivem com os pais (A1) e aqueles que saíram de casa dos pais, para virem para a Universidade (A2).

Tendo como ponto de partida os vários aspectos referidos, e as questões levantadas procurou-se estruturar o presente estudo segundo três eixos ou questões fundamentais:

1- Há diferenças significativas ao nível da "estima de si" entre os estudantes que procuram ajuda, nos serviços de acção social, e os que não recorrem a estes serviços?

2- Há diferenças significativas nas estratégias de coping utilizadas, entre os estudantes que procuram ajuda, nos serviços de acção social, e os que não recorrem a estes serviços?

3- Qual o impacto que a saída de casa, para a frequência do ensino superior tem para estes estudantes ao nível da sua estima de si e ao nível das suas estratégias de coping?

O presente estudo insere-se numa investigação cuja amostra é composta por estudantes universitários, que recorrem aos Serviços de Acção Social (SAS) da Universidade do Algarve.

Tem como objectivo compreender quais as diferenças existentes ao nível do funcionamento psicológico e social, entre o grupo de estudantes que frequentam a universidade e recorrem aos SAS e os que não recorrem aos serviços de apoio aos estudantes. Dentro do grupo de alunos que recorrem aos SAS vamos dar particular atenção aos alunos que se encontram inseridos na família, em oposição aos que estão desinseridos do seu meio familiar, vivendo normalmente em quartos alugados ou em residências da universidade. O processo de aculturação e o desenraizamento destes últimos, leva-os por vezes não só a desencadear sentimentos de insegurança, de incapacidade que tem repercurssões na estima de si, assim como a utilizar determinadas estratégias de coping, para enfrentar essas situações.

Neste sentido, optou-se por utilizar um instrumento de avaliação da Estima de si concretizado a partir de uma escala de avaliação utilizada num trabalho orientado por Rogers - Escala Estima de Si (Rogers & Dymond, 1954), baseada na correlação entre o "Self Real" e o "Self Ideal" e ainda um instrumento de avaliação sobre a forma como cada um reage, quando enfrenta uma situação difícil - Escala Toulousiana de Coping de Pierre Tap (Esparbès, Sordes-Ader & Tap 1993).

Visto este trabalho de investigação estar limitado temporalmente, optamos por um estudo transversal, uma vez que os dados recolhidos e tratados cingir-se-ão a um determinado período. Os dados recolhidos serão sujeitos a um tratamento estatístico e posterior análise.

Neste capítulo caracteriza-se a amostra e descreve-se o procedimento adaptado na recolha dos dados. Para além disso, faz-se uma descrição dos instrumentos utilizados na estruturação do questionário, e apresenta-se o procedimento seguido na investigação.

A população de estudantes que compõe o grupo de estudo (Grupo A) foi definida como "estudantes que recorreram aos serviços de acção social da Universidade do Algarve, solicitando benefícios sociais, para o ano lectivo 1999/2000, deslocados e não deslocados do seu agregado familiar" e que realizaram entrevista, com a assistente social, nos meses de Julho, Setembro e Outubro de 1999 ". A população do grupo de controle (Grupo B) foi definida como "estudantes da Universidade do Algarve que nunca recorreram aos serviços de acção social". O grupo A subdivide-se no subgrupo A1 que se define como "estudante não deslocado do seu agregado familiar de origem e que recorrem aos Serviços de Acção Social" e subgrupo A2 que se define como "estudante deslocado do seu agregado familiar de origem e que recorrem aos Serviços de Acção Social".

A escolha da população dos estudantes que não recorrem aos serviços de Acção Social, não teve que obedecer a quaisquer limitações teóricas, uma vez que foi definido apenas o critério de não ser candidato a benefícios sociais. Contudo a escolha da população do grupo de estudo sofreu algumas restrições, fundamentalmente por razões de ordem teórica e prática.

Optou-se por estudar a população estudantil que recorre aos serviços de apoio social, por estes serviços constituírem o contexto institucional universitário, onde os estudantes procuram ajuda, quando têm dificuldades, designadamente de natureza económica, social, psicológica e familiar. Assim, ao pretendemos estudar uma população estudantil ao nível da sua "estima de si", e das estratégias de coping, parece-nos que os serviços de acção social, pela sua própria natureza e pela actividades que desenvolve ao nível de relação de ajuda, com esta população estudantil, constituiria um espaço privilegiado, para este estudo.

A população de estudantes que concorreram a benefícios sociais, nos serviços de acção social, para o ano lectivo 1999/2000, é constituída por um total de 2034 alunos, dos quais 669 (32,9%) do sexo masculino e 1365 (67,1%) do sexo feminino. Destes 1535 (75,5%), encontram-se a estudar deslocados do seu agregado familiar de origem e 499 (24,5%), residem com o seu agregado familiar de origem.

No nosso estudo, usamos uma amostra global de 201 estudantes, 151 pertencem ao grupo de alunos que recorreram aos serviços de acção social, (Grupo A), e 50 pertencem ao grupo de estudantes que não recorrem aos Serviços de Acção Social (Grupo B). A amostra recolhida para o grupo A representa 7,4% da população estudantil que recorre aos Serviços de Acção Social.

A amostra de estudantes que compõem o grupo de estudo (GRUPO A), foi obtida a partir da população de estudantes que recorreram aos Serviços de Acção Social, para a obtenção de apoios ao nível de bolsas de estudo e/ou alojamento universitário, para o ano lectivo 99/2000, através da técnica de amostragem aleatória. Em relação à amostra para o grupo de controle, a mesma foi obtida a partir dos estudantes matriculados no ano lectivo 99/2000, que não recorreram aos serviços de acção social.

Este método de amostragem aleatória é considerado por alguns autores como o melhor método para estimar uma amostra (Vockell, 1983), outros autores (Tuckman, 1978) consideram que a amostragem estratificada oferece uma maior garantia ao nível da representatividade. Recorrer a uma amostragem estratificada mostrou-se difícil, nesta investigação, devido à dificuldade em se obter determinados dados relativamente à população e para além disso a utilização da técnica de amostragem estratificada iria criar categorias constituídas por um número reduzido de elementos, o que tornaria inviável a recolha dos dados, assim como a sua análise. Por outro lado, apenas os estudantes que quiseram colaborar neste estudo foram sujeitos ao preenchimento do questionário, pelo que nem todos os estudantes que realizaram entrevistas responderam ao mesmo questionário.

O número de questionários preenchidos e recolhidos (230), foi constituído por um número superior à amostra definida inicialmente, que era constituída por um total de 200 alunos, 150 para o grupo de estudo e 50 para o grupo de controle. Contudo, dos questionários recolhidos, 29 foram excluídos da amostra pelo facto de não estarem completos e/ou enviesarem de alguma forma a amostra. Após este "rastreio" ficamos com uma amostra global de 201 alunos, com 151 no Grupo A e 50 no Grupo B.

A amostra da população estudada é oriunda de uma grande diversidade de cursos leccionados na Universidade do Algarve. A sua distribuição por cursos pode ser observada no Quadro 5.1. Em relação a esta variável não foi imposta qualquer restrição pois temos como pressuposto que o curso escolhido não tem qualquer influência nas variáveis dependentes em estudo.

A proveniência por distritos destes estudantes pode ser observada no Quadro 5.2, onde podemos verificar que os estudantes deslocados, são na sua maioria provenientes dos distritos de Faro (20,3%), Setúbal (14,1%) e Lisboa (9,4%) distribuindo-se depois pela maioria dos distritos do país.

Vamos agora caracterizar a nossa amostra em função dos sujeitos serem candidatos a benefícios sociais (Grupo A) e não candidatos a benefícios sociais (Grupo B) tendo em conta as variáveis independentes sexo, idade, ano do curso, não deslocado ou deslocado, e o tipo de alojamento; e caracterizar os candidatos a benefícios sociais (Grupo A) em função de os sujeitos serem não deslocados (Subgrupo A1) ou deslocados (Subgrupo A2) usando as variáveis independentes sexo, idade, ano do curso e tipo de alojamento.

No Quadro 5.3 podemos verificar que a amostra global de est